Artistas Nacionales: Coco I, MC's Klan y Jahdaman

Desde Concepción, Coco I nos envía noticias sobre su nuevo trabajo, "Back to the Original". Edgar a.k.a Coco I es un artista con más de diez años de carrera, cultivando desde siempre el sonido Raggamuffin en las tierras de la Octava Región. Con su excelente disco anterior, "Pregonando", supo pasearse por escenarios de todo el país, incluyendo el 2º Festival "Elevantazión" organizado por ArcaNegra y el aclamado "Festival Cuatro Países" donde participaron Morodo, Alika y Jah Fabio entre otros. "Back to the Original" promete más rima conciente del artista más importante de Conce, check it!


Oriundos de Placilla, Maese y Eternal nos traen "A Volar". Con diez años de trayectoria, MC's Klan es, sin duda, el grupo de Hip-Hop más importante de la V Región. La conciencia Rastafari de Maese y el estilo Hip-Hop innato de Eternal se combinan para dar vida al Rap más original de nuestra tierra. Con la participación de Zincero, Bias ("SMK") y Sista Mony ("Fuego del Negus")

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01.Intro
02.A Volar
03.Nuestra Vida ft. Bias (SMK)
04.Underclub
05.Y Lloro
06.Memorias
07.Nostalgia ft. Sista Mony & Zincero
08.Amor por un dia


En el año 1999, ciudad de Linares, Séptima Región, "Zapato" comienza a forjar sus pasos con las primeras grabaciones junto a ARES y ENANO con el nombre de SCL, haciendo un hip hop underground pesado y fuerte. Siempre estuvieron con la idea de concretar un demo pero en esos años no hubo mucha suerte; SCL se separa, a finales del 2002, tras la partida de la ciudad de Enano (a Talca) y Zapato (a Viña del Mar). En el año 2004, "Zapato" comienza a transformar su lírica tras conocer el Reggae e interiorizarse de gran manera en la cultura Rastafari, bajo el nombre de JAHDAMAN; durante el 2005 graba 2 temas con SINZEMILLAS PRODUCCIONES y 3 con DJ SHOCK, haciendo a la vez 2 coperaciones con DJ SHOCK y CLAQUEO (de Linares). ArcaNegra te presenta su primer demo, descárgalo.

JAHDAMAN - SINZELINA Contraseña: www.foro.ws/ganjaman

Boomer lanzó su segundo disco “Jahves”


Boomer, el indiscutido primer ciudadano chileno dedicado a tiempo completo a rapear en la escuela dance hall, es decir con bases musicales de reggae y acento jamaicano, tiene unas llaves en la mano en la foto con que posa para la tapa de su nuevo disco, y está rodeado por el paisaje de una población de las afueras santiaguinas. Las llaves tienen que ver con el nombre del disco, que se llama Jahves y se puede pronunciar además como "ya ves" o simplemente como "llaves" y siempre tendrá sentido, ya sea que signifique "ver" o "abrir". Y el lugar podría ser La Pincoya natal del anfitrión, pero también cualquier población de Santiago, de Chile o del Tercer Mundo, porque éste es un disco más universal en la carrera de Boomer.

Jahves es el segundo trabajo de este músico, que debutó con Andanzas (2004). En ese disco, producido por C-Funk, el cantante de Los Tetas, y grabado a lo largo de siete años de andanzas, el resultado es cuantioso y exhuberante, con un equipaje musical de años involucrado. En éste, producido por Bruno B, integrante del grupo Funk Real, hay un año de historia y también se escucha diversidad, pero el eje está mucho más centrado en el funk que resuena en los coros y las bases sobre los que Boomer hace oír su lengua bien templada. También refuerza ese cambio la pléyade de invitados al disco: hay hip-hop fabricado a mano por el prodigioso MC Chico Claudio, está el tono vocal agudo con que Pipeman secunda la voz principal de Boomer y una serie de vocalistas como David Rulo Eldestein, Víctor Flores y Vanessa Valdés, de Da Jungla, también aportan al carácter funk del disco. Los mismos Funk Real en pleno se suman a Boomer para enfatizar el estilo en una de las canciones lentas, "Romantical".

Más que un cambio drástico respecto de su trayectoria, lo que hay en el segundo disco del maestro de ceremonias es una evolución y cierta concentración en sonidos más definidos. Pero algo se mantiene invariable: el hecho de que el sello de esta música sigue siendo la actuación vocal del dueño de casa, el mejor que hay en la casa si se trata de ese estilo que llaman raggamuffin. Desplegado en diversas tonalidades, velocidades e intensidades, el rapero sigue siendo capaz de generar microclimas de una canción a otra. Si este hombre tiene una lengua como todos los mortales, se las arregla como pocos para hablar varias lenguas con ella: Boomer es también un políglota del dance hall.

Matisyahu: El Rabino del Reggae


Rapea como Eminem, canta como cualquiera de los Marley, pero en vez de hablar de dreadlocks y marihuana, invoca al mesías que está por llegar y homenajea a Jerusalén. Es un religioso judío con barba y vestido de negro que canta reggae y se mueve con soltura en el rap. Un nuevo espécimen de la industria de la música popular que es locura en Estados Unidos y que, con rapidez, empieza a transformarse en una estrella pop. Le dicen Matisyahu, su nombre real es Matthew Miller y nació en Pensilvania hace 27 años.

Hace algunos meses, Matisyahu se presentó en el Ragga Muffins Festival, el evento de reggae más importante de EE.UU. y su éxito fue tan potente que los puristas del ritmo jamaiquino tuvieron que aceptarlo. En todo caso, no era algo meramente gratuito: los miembros de la religión rastafari se consideran la tribu perdida del pueblo de Israel.

Con tres discos en el cuerpo -el más reciente, “Youth”, acaba de ser editado en Chile-, Miller puede jactarse de ser el fundador del reggae jasídico, un estilo que está inspirado en el Jasidismo, movimiento místico judío que surgió en Europa Oriental en el siglo 17.

En todo caso, para que Matisyahu llegara a mezclar religión y música, tuvo que pasar mucho tiempo. Alumno de un colegio hebreo, siempre estuvo amenazado con ser expulsado. A los 14 años, tocaba bongó y aprendió a hacer beat box (percusión vocal). Después de casi quemar por completo la sala de química, se fue de camping a Colorado. Fue ahí, en las Montañas Rocallosas, que él se dio cuenta de que Dios existía.

Como su curiosidad espiritual se prendió, Matisyahu viajó a Israel, donde pasó el tiempo rezando y explorando su mente. Luego abandonó el colegio, se fue a recorrer Estados Unidos siguiendo a la banda hippie Phish, tomó LSD y -sólo cuando estaba sin un peso- volvió a casa. Estudió reggae y hip-hop, fue a sesiones de rapeo, canto, beat vox y así empezó a desarrollar su sonido único.

¿Cómo conectó la música con la religión? Descubrió la Carlebach Shul, una sinagoga pro-hippie donde se cantaba. De esa manera combinó las reglas del judaísmo con la cadencia del rap. Y, de paso, demostró que aquel chico que antes no encontraba su lugar en el mundo, ahora lo tiene en sus manos.

Autor: Rodrigo Guendelman

Tributo a los Mártires: Patricio Lumumba, a 41 años de su muerte.

Procedente de una de las regiones más pobres del centro del Congo belga, se instaló en 1947 en la capital de la colonia, Leopoldville (la actual Kinshasa). Su educación fue autodidacta, tras haber sido expulsado de varias escuelas misionales. Pronto se hizo notar en los movimientos asociativos indígenas por su militancia en favor de ideales igualitarios, antiimperialistas y pacifistas.
Defraudado por las escasas posibilidades de acción social que le permitían las autoridades coloniales belgas, desde 1958 se orientó decididamente hacia la lucha por la descolonización del Congo; fue entonces cuando fundó el Movimiento Nacional Congolés, partidario de crear un Estado independiente y laico, cuyas estructuras políticas unitarias ayudaran a superar las diferencias tribales, creando así un sentimiento nacional.

En los años siguientes fue ganándose el aprecio de otros líderes nacionalistas africanos (como Nkrumah) y se impuso a los restantes dirigentes autóctonos del Congo con motivo de la Mesa Redonda de Bruselas que preparó el camino a la independencia (1960). Las elecciones de aquel mismo año dieron el triunfo a su movimiento, que demostró ser el único con implantación en todo el país.

El discurso inaugural de Lumumba como primer ministro, pronunciado el 30 de junio de 1960, molestó al gobierno belga, que esperaba mantener su posición privilegiada en el Congo independiente y seguir controlando este país, aunque a través de una fachada africana. La prensa belga calificó entonces despectivamente a Lumumba de "arribista negro". Las palabras de Lumumba, que mostraban su determinación de luchar contra todo vestigio de colonialismo y neo-colonialismo, fueron seguidas pronto por acciones y decisiones políticas en este mismo sentido. Esto acabó generando una situación que terminó con el asesinato del líder congoleño.

La aparición de un movimiento separatista en la provincia de Katanga representó el inicio de una grave crisis en el Congo y supuso también un paso decisivo en los planes de destrucción del nuevo gobierno del país. El gobierno belga, liderado por el primer ministro Gaston Eyskens, apoyó al "gobierno" separatista de Katanga, y muy en especial a los líderes rebeldes Moise Tshombe y Joseph-Desire Mobutu. Los presidentes norteamericanos Eisenhower y Kennedy respaldaron, por su parte, la intervención de la ONU en el conflicto con el fin de impedir que Lumumba consiguiera el apoyo de los ejércitos de algunos países africanos amigos o recursos del bloque soviético para combatir la agresión de los separatistas de Katanga.


De esta forma, algunos altos responsables de Naciones Unidas, incluyendo Dag Hammarskjold, aprobaron el envío de una fuerza militar de la ONU al país. Estas fuerzas acabaron jugando un papel fundamental en el derrocamiento del gobierno congoleño, al proceder a desarmar al ejército congoleño e impedirle así luchar contra los rebeldes. En este sentido, la ONU sirvió como un mero instrumento al servicio de EEUU, Bélgica y otros países occidentales en aquel conflicto.

Una unidad secreta de la CIA recibió también el encargo de asesinar a Lumumba, en colaboración con el gobierno de Bruselas, que también montó, por su parte, una operación de comando denominada "Operación Barracuda" con un fin similar. En un telegrama enviado a Lawrence Devlin, jefe de estación de la CIA en el Congo, Allen Dulles, en aquella época director de la CIA, señalaba: "Resulta claro que si Lumumba continúa ostentando su actual cargo, el resultado inevitable, en el mejor de los casos, será el caos en el Congo, y, en el peor, una toma del poder por parte de los comunistas, con desastrosas consecuencias para el prestigio de la ONU y los intereses del mundo libre en general. En consecuencia, hemos concluido que su derrocamiento debe ser un objetivo urgente y prioritario de nuestra acción encubierta". La CIA puso en marcha entonces la "Operación Wizard", destinada a apartar a Lumumba del poder y acabar con su movimiento. Según diversos relatos aparecidos en periódicos como The Guardian o The Washington Post, el propio Eisenhower dio a Dulles la orden de que Lumumba fuera "eliminado". En septiembre de 1960, el coronel Joseph-Desire Mobutu, apoyado por EEUU y Bélgica, dio un golpe de estado y disolvió el gobierno y el Parlamento.

Patricio Lumumba fue asesinado el 17 de enero de 1961, menos de seis meses después de haber sido elegido primer ministro del antiguo Congo belga. Para la posteridad, Lumumba es recordado como mártir del nacionalismo africano y de sus aspiraciones de paz y justicia social, inspirando la resistencia de un movimiento lumumbista en su propio país. A 41 años de su muerte, hoy 17 de Enero de 2007, Arca Negra rinde su homenaje a este gran patriota africano.

Matisyahu en Chile



Así es, la revelación 2006 llega a Chile en el marco de su gira Sudamericana con una nominación a los premios Grammy al "Mejor Album Reggae" por su último disco "Youth" bajo el brazo, acompañado de su banda, "Roots Tonic". Viene como parte del denominado "One 07 Beat- Reggae Festival" que en un primer momento iba contar con Cultura Profética como plato fuerte, pero que se descartó por problemas de fechas. Complementan el festival DJ Raff, que presenta su nuevo disco "Raffolution" y la banda de los hermanos Zamorano, "Iration".

La cita será el 3 de Febrero en el Teatro Caupolicán y las entradas ya están en venta a través de Sistema Ticketmaster (CMR, Falabella, Cine Hoyts, Homecenter) y en Rudeboys (Stgo).

Programa:

24:00 Matisyahu

23:00 Dj Raff

22:00 Iration

20:30 Dj Set & Santa Banda

La misma productora (LOTUS) promete la venida de SIZZLA el 25 de Marzo, después no digas que no te avisamos.

Mas información, clickea abajo.

Matisyahu en Chile

Libro "El León de Judá en México"

El 3 de octubre de 1935, Etiopia sufre un ataque auspiciado por el Papa Pío XII, y dirigido por Benito Mussolini. Con motivo de este ataque, EL REY DE REYES sube a la tribuna de la Liga de las Naciones en Ginebra para reclamar los derechos de su nación ante la invasión fascista. Pocas fueron las naciones que se declararon a favor de Etiopia y exigieron la aplicación de sanciones; México fue una de ellas y gracias a este gesto, EL LEON DE JUDÁ arriba a la ciudad de México el 19 de junio de 1954 para agradecer y recompensar al pueblo Mexicano por su postura 19 años atrás. Aquel sábado, el aeropuerto central de la Ciudad de México se encontraba acicalado con los colores de la gloriosa bandera etíope. Al descender Su Majestad del tetramotor, la multitud congregada en las afueras del hangar presidencial estalló en júbilo gritando: ¡Viva el Emperador! Y desde aquel momento grandes ceremonias se desarrollaron en honor al Rey de Reyes, como las que tuvieron lugar en el Bosque de Chapultepec y en las Pirámides de Teotihuacan. "EL LEÓN DE JUDÁ EN MÉXICO" es una investigación histórica que tiene como finalidad dar a conocer la verdadera historia, una historia que Babilonia ha ocultado, pero que JAH ha revelado y que es menester para la culturización de los etiopes en la diáspora. ¿Cuáles fueron los hechos que penetraron hondo en la mente de Su Majestad, para que éste, decidiera visitar territorio mexicano? ¿Fue acaso el cumplimiento del viejo presagio azteca sobre la venida del Dios Barbado? Éstas y otras incógnitas más son resueltas con destreza narrativa en la obra El León de Judá en México. Esta obra además de relatar la visita, explica los hechos que pusieron a Etiopía en la mira del fascismo y detalla con minucia las actividades de Haile Selassie I en territorio mexicano. Complementan la obra algunas reflexiones sobre la economía, la cultura y la lengua etíope.

El costo unitario del libro es de 80 pesos mexicanos (8 dólares) + gastos de envío. Su costo es únicamente para la recuperación de la inversión del tiraje y NO para fines de lucro.

Gondwana lanza nuevo disco y celebra 20 años de carrera

Resiliencia: Capacidad de una persona o grupo para seguir proyectándose en el futuro a pesar de acontecimientos desestabilizadores, de condiciones de vida difíciles y / o de traumas a veces graves.

Este término se ha vuelto común en el vocabulario de Gondwana. No sólo porque le da nombre a su nuevo disco, “Resiliente”, que salió a la venta a mediados de Diciembre, sino porque también encierra el espíritu que ahora envuelve a la banda de Reggae: el de transformarse sin sufrir una deformación permanente. El grupo ha tenido varios cambios en su historia más reciente: la partida de Don Chico, Quique Neira y Alexcy Cárdenas y la incorporación de Fabián en batería, Leo Dread en percusiones, Kingo, y recientemente Maxi, en las voces.
“El título del álbum es porque hemos sido capaces de seguir adelante y mantener el éxito de Gondwana, a pesar de todos los cambios”, cuenta I-Locks Labbé, bajista y fundador de la banda en 1987. “Las crisis son para crecer. Tener dos vocalistas ahora (Kingo y Maxi), por ejemplo, es volver a lo que nos gusta, a como éramos hace 15 años. Hace interesantes los shows en vivo, porque son dos timbres distintos; hace diversa la composición, porque ambos son autores; y nos enfoca a una banda de más edad, distinta”.
I-Locks siente que llegó el momento de mostrar en Chile el éxito que tienen en el extranjero.
“Muchos no tienen el éxito en el exterior que tenemos nosotros, pero eso lo salimos a buscar. Además hemos ido mostrando los nuevos integrantes al público y mantuvimos nuestra característica de salir siempre adelante. Con todos los cambios que hemos tenido, pudimos haber sucumbido hace rato y no lo hicimos”.
El tema promocional que se desprende del nuevo disco se llama “K-In” y es interpretado por el nuevo vocalista, Maxi, con la participación del jamaiquino Ijah Bones en estilo DJ. “Este tema trata sobre la envidia. En las 14 canciones que contiene el álbum, hay cierta poesía. Nos hemos fijado en la parte lírica. Son letras más arriesgadas. Habla de justicia para los más débiles”, explica el músico. Otros temas incluidos en el disco son “Cuál asesino, cuál salvador” y “La puerta sigue abierta”. “Toda la propuesta contiene un Reggae más moderno y más actual”, añadió Keno, el tecladista. Además, el nuevo disco es la culminación de los 20 años de trayectoria de Gondwana. “Vamos a celebrar este aniversario en un evento grande. Invitaremos a varios representantes del Reggae”, adelantó I-Locks. Mientras tanto el grupo planea reiniciar una gira por diferentes países de Europa.

Página Oficial de Gondwana